Vizualizare sursă pentru „Bun venit în Homeopedia !”

'''[[AUTORI]]'''•'''[[DATE]]'''•'''[[LUCRĂRI]]'''•'''[[REMEDII]]'''•'''[[REPERTORII]]'''•'''[[SIMPTOME]]'''•'''[[TEORII]]
----

'''[[Image:IMAG-0000.JPEG|736px]]'''

=[[Image:IMAG-0001.png]] '''DUHUL REMEDIULUI'''=



'''HRISTOS&nbsp;&nbsp;A&nbsp;&nbsp;Î  &nbsp;&nbsp;N  &nbsp;&nbsp;V  &nbsp;&nbsp;I  &nbsp;&nbsp;A  &nbsp;&nbsp;T  &nbsp;&nbsp;!'''

='''Specificitatea Homeopatiei'''=

• Homeopatia e singura disciplină medicală în care rezultatele depind în mod exponențial de cunoștiințe. Cunoștiințele pure, integrate, iar nu caltatea bazelor de date sunt poate la fel de importante  ca experiența. Aceasta se poate proba, ca de miliarde de ori în sute de milioane de instanțe, pe un interval de referință de peste două secole. [[Dr. Edouard BROUSSALIAN]] citează un coleg, care “trăia pentru homeopatie” și care răspundea într-o secundă, întotdeauna cu numai două cuvinte, de pildă '''[[plantago major]]''' la întrebarea “Maestre, am răgușit brusc la Grenoble, ieșind din casă pe un vânt dinspre munte. Sunt la farmacie. Ce iau ca să-mi treacă pe loc ?” E drept, pacientul era cunoscut. Dar o asemenea specificitate și eficacite nu sunt posibile în alte discipline medicale.


• Vindecare : simptomele se corectează, doar bolile cronice se vindecă. Doar homeopatia tentează și vizează întotdeauna vindecarea. Aceasta nu se poate obține prin “servicii medicale” și nici chiar prin monștri de repertorii, ca [[Synthesis]], de software, ca [[RadarOpus]] sau motoare manipulatoare de supraveghere/control/spionare (căutare) ca [[Google]]. Trebuie lucrat. Implicarea etică, umană și profesională a unei ființe sunt probabil mai necesare decât în orice altă disciplină medicală. Nu oricine poate “încerca” un remediu, care e o istorie vie condensată. [[Dr. Francis PEABODY]] a spus-o, “''The secret of patient care is caring for the patient''&nbsp;”. Exact ca în ortodoxie, la atâta har putem pretinde, câtă înțălegere avem pentru aproapele.


• Homeopedia este homeopatia practicată, ca vindecarea, dinspre interior spre exterior. Nu se poate impune un curs, o “(de)formațiune”, un tratat sau o lecție. Homeopatia începe cu homeopedia, când e simțită cu inima. Ca și ortodoxia. Aceasta se poate studia oricât dar nu se poate “învăța”. Trebuie simțită cu inima. Atunci abia homeopatia ''aceea'' este cardinală. Homeopatia ''cardinală'' duce drept, din inimă, singurul loc cu care nu se poate minți, cum zicea Dostoievski, spre bunăvoința Celui pe care-L primim acolo.


• Homeopatia nu e Hahnemann, care a mimat “descoperirea” ei și a insistat pe ''vis vitalis'' ca să inverseze, voit, și mincinos, realitatea. Nu Domnul “manifestă” ''vis vitalis'', și nici invers. Harul Domnului este totul. Nu se poate organiza o teorie oricât de vastă care să cuprindă întregul, de nepătruns. Domnul Singur ne poate acorda câte o intuiție, dar niciodată mai mult decât harul înțelegerii parțiale, care va rămâne în veci o parte incomensurabil de mică a întregului de nepătruns  ca gândul Lui. Poate de aceea mântuirea este țelul nostru, unirea cu El, de care ne-am desprins voit. Reducerea darului Lui la un principiu ca ''vis vitalis'' este un astfel de reducționism vinovat, căci e voit, samavolnic.


• Empatie : Homeopatia o cere dar nu o reprezintă. La fel, homeopatia cardinală are specificitatea de a o înlocui prin cardinalitate. De aceea principala mea dificultate este nu atât aceea de a combate detractorii homeopatiei cu “o lucrare în care Dumnezeu nu se dezminte” și a trata aberațiile celor care o reduc la “magie”, “placebo”, sau “apă chioară”. Mi-a fost cel mai greu să explic ce fac chiar fraților, care se uitau chiorâș până și la Sfântul care a vizitat Tibetul, întrupând ortodoxia printre entitățile demonice de pe-acolo, care se retrăgeau rușinate... Iar teologilor și trăitorilor care o resping, pe care nu i-am redus niciodată la “detractori” ci i-am ascultat cu mare folos, le dedic situl acesta.


• Unicitate și unicism. Homeopatia nu se poate aplica individual, ci se creează de fiecare dată. Nu sunt atâtea sute de remedii “mari” [[policreste]], trei mii ca în [[Synthesis]], cinci mii ca în marile farmacii, opt mii ca în [[RadarOpus]] 2.2 sau cinci zeci de mii. Remedii noi apar, sunt caracterizate și supuse procedurilor de proving pentru a intra în materii, în fiecare zi. “Omul și remediul” se numește complicat [[simillimum]], respectiv [[gradul patru]] de reprezentare a suferinței umane în repertorii, sau, ideal, unicism. Un remediu dat de software, de repertorii, sau de Google nu poate fi “încercat”, sau atunci « ''încercarea'' » aceasta nu se mai numește homeopedie. Homeopatia cardinală propune în fiecare “teren” și în fiecare situație clinică dată un remediu unic, chiar dacă acela nu e un simillimum, iar acesta este creația “[[matricea de sens|matricii de sens]]” definită unic de [[relația medic pacient]], în universul de valori garantat de voia Domnului. Această garanție face din homeopatie homeopatie cardinală, un domeniu din care Dumnezeu nu se dezminte.


• În fine, homeopatia, de la apariția homeopediei, nu se mai opune doar [[allopatie]]i ci medicinei care nu merge în același sens cu firea, ci contra ei, să-i zicem deci, ''[[medicină antipatică]]''. Homeopatia reprezintă prin aspectul ei cardinal, adică prin faptul că Dumnezeu nu Se mai dezminte în ea, chiar ca ortodoxia, “firea omului”, Cultura Duhului...

<div class="mw-collapsible">

== '''„ Cercaţi duhurile “''' ! ==

'''1 In''' 4:1-3

[[Image:IMAG-0001.png]] ( citatul exact este de luat ca mai jos din '''Epistola Sobornicească Întâia a Sfântului Apostol Ioan''', în traducerea ÎPS Bartolomeu Valeriu Anania ''' )


 [[Image:IMAG-0001.png]] „ '''Iubiţilor, nu daţi crezare oricărui duh, ci puneţi duhurile la'ncercare, dacă sunt de la Dumnezeu ; pentru că mulţi profeţi mincinoşi au ieşit în lume. “''' 

( '''Pr''' 14:15, '''Mt''' 7:15, '''Lc''' 21:8, '''1 Tes''' 5:21, '''1 In''' 2:18, '''2 In''' 1:7, '''Ap''' 2:2 ) 



 [[Image:IMAG-0001.png]] „ '''Întru aceasta să cunoaşteţi voi duhul lui Dumnezeu : fiece duh care-L mărturiseşte pe Iisus Hristos ca venit în trup, este de la Dumnezeu ; “''' 

( '''In''' 1:14, '''1 Co''' 12:3  )



 [[Image:IMAG-0001.png]] „ '''şi fiece duh care nu-L mărturiseşte pe Iisus, nu este de la Dumnezeu ; el este al lui Antihrist, despre care aţi auzit că vine, şi acum chiar este în lume. “''' 

( '''1 Co''' 12:3, '''1 In''' 2:22, '''2 In''' 1:7  )



  [[Image:IMAG-0001.png]] „ '''Spre aceasta S-a arătat Fiul lui Dumnezeu, ca să strice lucrurile diavolului. “''' 

( '''1 In''' 3:8 ).

</div>

='''[[Homeopatie cardinală]]'''=

Homeopedia este homeopatie cardinală.

<div class="mw-collapsible">

În ciuda criticilor, multe foarte grave, venind chiar din toate direcțiile, homeopatia se practică azi, peste tot, așa cum am demonstrat, ca din negura tuturor timpurilor.


Într-adevăr, homeopatia a fost plagiată, nu a început în biblioteca guvernatorului mason Brukenthal, în palatul acestuia din [[Sibiu]], și nici la [[Avrig]], ci în același teritoriu, în orizontul numit ''Europa Veche'', al Civilizației Danubiene, ''[[Danubian Civilization]]'' ([[DACI]]) cu mii de ani mai înainte.


O mărturie scrisă, afirmând explicit principiile similarității, și cele ale invarianței obiectivului terapeutic cu dimensiunea este dialogul platonician ''[[Charmides]]''. Acolo Socrate povestește acelui tânăr cum era el îngrijit de medicii care foloseau, cum inspirat traduce marele filosof european Constantin Noica, cele “ ''dintre ale lui Abares din Miazănoapte'' “.


Grecii, aceia care și-au apropiat rolul civilizator al vlasgilor ( ''pelasgilor''  cum îi numeau ei&nbsp;) după ce au invadat leagănul Europei Vechi, fabricând “ ''miracolul grec'' ” care nu era de altfel nici miracol și nici grec, ci doar '''cultura vlasgică a legilor frumoase și cea a dreptății cea de toate zilele''', îi ziceau medicina lui Abaris (grecizat) Hiperboreanul.


Aceasta nu s-a oprit la noi nici până azi, ba chiar s-a răspândit continuu în toată lumea, cum am demonstrat încă în volumul 1 din [http://www.lulu.com/spotlight/Georgipedia Vlasgica]. Mircea Eliade a explicat că suntem singura civilizație continuă din neolitic, care s-a răspândit continuu prin continuitatea ideilor, credințelor și sentimentelor noastre religioase.


Cred chiar că actualmente sunt peste tot în lume mai mulți homeopați decât medici. Dar e adevărat, din ce mai mulți medici devin homeopați după cursuri post-doctorale de specializare. În Franța de pildă, unde am studiat-o cu folos, cursurile se întind pe trei ani, care sunt încheiați cu o lucrare de diplomă prezentată public, cu un titlu oficial numit, foarte ipocrit, ca mai toate la franțuzi, “orientare” și cu un drept de practică în cabinete și spitale.


Lucrarea mea de diplomă de homeopatie postdoctorală, o monografie din 2009, probabil încă accesibilă pe Scribd, chiar dacă după vreun ''Paywall'', fiind fondatoare pentru o nouă concepție teoretică, fundamentând homeopatia, s-a numit « ''Un remède cardinal : IRIS VERSICOLOR'' »


Statele Unite ale Americii, țara tânărului profesor de medicină James Tyler Kent, un om profund credincios, devenit homeopat, probabil cel mai mare care a existat, au cunoscut o situație paradoxală : în vremea profesorului (de anatomie înainte de homeopatie), în Americi erau mai mulți homeopați decât doctori în medicină.



Chiar ''American Medical Association'' (AMA) a apărut doar ca o reacție de împotrivire organizată contra acestei situații de fapt, cum se vede din statutele ei fondatoare. E de necrezut, dar chiar dovada că ai fi vorbit cu un homeopat te excludea ''de jure'' din AMA. ''Stalinism for all seasons'', ce superb ''avant la lettre'' ! Cel mai greu lucru pentru comunism, spune gluma, este să-și prevadă propriul trecut...



Gelozia absolvenților de ''Medical Schools'' americane, care sufereau de o problemă de statut, aceste ''Medical Schools'' de peste ocean fiind mai slabe decât universitățile din organizarea medicinei oficiale în Europa, a continuat. Homeopatia lui Kent, rămasă fără practicanți, a sărit efectiv două generații în America de Nord, față de anii lui Kent când erau sute de clinici și zeci de mii de practicanți.


Actualmente, medicina oficială americană, și chiar organismele ei de control ca ''Food and Drug Administration'' care și-au pierdut independența academică în actualul ''Zeitgeist'' atacă pe toate căile învățământul, literatura, practica și producțiile homeopatice.



Aceasta se petrece probabil nu doar din considerente pur economice, sau, Doamne ferește, etice, ci chiar din satanismul devenit evident în lucrarea sa organizată împotriva umanității și întregii creații a Domnului. Să luăm aminte ! Dacă Hristos a venit printre noi este ca să strice lucrările diavolului :

 „ '''Spre aceasta S-a arătat Fiul lui Dumnezeu, ca să strice lucrurile diavolului. “'''
 
('''1 In''' 3:8). 



Iar realitatea clinică este că milioane de pacienți beneficiază în toată lumea, zilnic și în mod evident de tratamentele ei, care sunt imediate, spectaculare și în multe cazuri salutare. Subcontinentul indian singur numără peste un milion de medici practicanți homeopați.


Un prim mod de a aborda orice critică a acestui fapt evident este că aceste beneficii ale celei mai complete, subtile, inteligente și cuprinzătoare medicini pe care cu harul Domnului le cunosc nu pot fi rodul numai al unor înșelări ori demonizări, unor magii simpatice sau unor vrăji. 


Vă asigur, cu toată sinceritatea apoi cu toată răspunderea, chiar nu cunosc printre dascălii remarcabili pe care i-am avut, ca marele profesor Bungetzianu, ca doctorul Allier sau ca marele pediatru Grandgeorge, pe cineva care să facă sau să fi făcut vreodată vrăji, magii, descântece, sau orice altceva, orice altceva decât medicină.


Iar după masonul Samuel Hahnemann în vârstă atunci de 22 ani, la intrarea sa în loja din Sibiu în Transilvania, deci cam din 1777, sau din 1778 (1779 ?) practica homeopatiei este chiar oficializată în mod "canonic". E drept, în 1776, la 1 mai s-a oficializat în Bavaria mișcarea satanică ''Illuminatenorden'', al cărei impact nefast nu încetează să se manifeste peste tot, azi, după acum îndată 244 de ani. 



Actori grei, cum ar fi medicina industrială (care pierde venituri), medicina "allopată" (corect ar fi antipatică) bazată pe substanțialitate, informatică și energetică (azi toate industriale apoi oficializate agresiv), medicina cea greoaie (care prin concurență pierde autoritate), autorități științifice (care privesc ostil realitatea considerată altfel decât în paradigmele lor), o resping foarte agresiv.


Autoritățile medicale, vândute puterii uzurpate în statele moderne de grupuri bine organizate de interese mafiote, o diabolizează, o derambursează, o interzic în universități și prin “consilii de ordine”. Universitățile au o atitudine mixtă, dar tot mai multe nu fac decât să se plieze ucazurilor, desigur iraționale, abuzive și ilegale.


Iar puținii entuziaști rămași, cei ce se opun eroic iraționalității rampante a mediului intelectual și oficial tot mai poluat, cu discursuri radicalizate spre fundamentalisme, din care cel mai crunt este cel ateist, sunt reduși la argumentul “ dacă și noi închidem, cum cererea e atât de mare, vor intra șarlatanii cu oferta lor în locul nostru “ ...


Apoi până și părinții ortodocși cei mai respectați, chiar sfinți ca sfântul Paisie Aghioritul (care o consideră demonică), o seamă de catolici, etc., o resping în mod copios, organizat și cu un entuziasm demn de cauze adevărate.


Dar Domnul îngăduie ca în ciuda tuturor acestor fapte, homeopatia să continue să fie activă ca alternativă reală, eficientă și cerută tot mai mult și chiar tot mai strigător de cei ce suferă, bolnavi, deznădăjduiți, respinși de "sistem", sau pur și simplu doar curioși.


Suntem prin urmare în ''Zugzwang''...


Să fie oare astfel homeopatia cenușăreasa cunoștiințelor medicale ? Cred că nu. Sincer, este regina !


Mulți practicanți ai homeopatiei sau doar cei tratați prin homeopatie se simt atacați sau doar dojeniți frățește pentru ceea ce li se spune că ar fi vrăjitorie, idolatrie, închinare la necurat, ascultare de necurat, înșelare, chiar mai rău, rușine, abjurare, până ce se năucesc, se smintesc de nu mai știu unde sunt.


Ori ar fi nedrept pentru ei să nu știe faptul că înșiși părinții noștri nu au tranșat între ei cum stau lucrurile sau în ce duh. Până ce fiecare dintre noi nu cercetăm duhurile cu duhovnicul nostru și până ce cunoașterea fără nici un duh de ceartă sau dezbinare nu învinge, întru Hristos, în duhul Adevărului, să citim mai departe :


Aceasta aflați aici, ce anume este homeopatia prin explicații bazate pe [http://www.iosefina.eu/index.php/Aici_%C3%AEncepe_Georgipedia...#Defini.C8.9Bia_cardinalit.C4.83.C8.9Bii cardinalitate, definită drept trăsătură originară a realității]


Cardinalitatea e '''realitatea originară''', unde nu a intervenit duhul căderii. 


Temelia, explicația, forța, câmpul și potențialul homeopatiei, care sunt cu toate și în chip definitoriu unice au acest cuvânt explicativ care poate da socoteală de majoritatea valorilor ei.


De asemenea practica noastră a homeopatiei este bazată pe cardinalitate în toate detaliile, de la simptomul cardinal la rolul cardinal al apei și la natura cardinală a remediului unicist.


Cardinalitatea nu e doar un cuvânt vechi folosit într-un sens nou în câmpul de studii al fenomenologiei homeopate ci o nouă înțelegere a realității în care grija pentru măsură nu mai ignoră ierarhiile explicative care sunt naturale, în dauna respectării lor.


Pentru a facilita înțelegerea metodei noastre bazate pe teoria cardinală să admitem dintru bun început că înțelegerea cardinală nu i-a lipsit lui Samuel Hahnemann când acesta își formula falsele sale “descoperiri” drept principii și axiome.


Acest “descoperitor” a mascat însă artificial caracterul natural al fenomenelor homeopatice sub formulări în aparență experimentale, și de aceasta a ignorat voit cel puțin patru reali descoperitori care l-au precedat, între care faimoșii [[Paracelsus]] și [[Johannis Baptist Van Helmont]].


Din fericire, Kent, care a priceput falsitatea lui Hahnemann în acțiunea sa ideologic masonică de a goni pe Domnul din fenomenologia homeopatică prin toată artileria grea a “arcanologiilor” sale, complicând până azi înțelegerea ei, a restabilit adevărul.



Kent a afirmat chiar că :



„'''''nu se poate face homeopatie fără teologie'''''“.



A explica homeopatia prin cardinalitate e doar aparent complicat, deoarece ea este fundamental naturală, universală, și chiar exemplară, ca o aplicație imediată a structurii fine a realității ultime.


Cardinalitatea este ceva mai mult decât similaritate, decât self-similiaritatea specială, pur morfologică, aceea care este genetic invariantivă în raport cu dimensionalitatea ( ''fractalitate'' ), sau chiar mai mult decât vreo asemănare ca acelea din teoremele geometriei triunghiului, sau mai mult decât topologiile din homuncularitate.



Cardinalitatea este “ ''pars pro toto in omnibus'' ”


Natura numerelor, care nu este doar ordinală, ca de exemplu în ordinea diluțiilor, ci mai ales cardinală, ca în cardinalul oricărei mulțimi, este o paradigmă desăvârșită a cardinalității. Cercetările lui Georg Kantor, deși acest geniu a sfârșit nebun (e drept, altfel decât Nietzsche sau chiar Wittgenstein) sunt o punere în lumină puternică a naturii cardinalității, ''more arythmetico''.

</div>

=='''''Etyma'''''==

Asemănarea și paradigmele ei sunt descrise de rădăcini arhistrăvechi.


<div class="mw-collapsible">

Numele însuși al homeopatiei nu provine de fapt dintr-un postulat, axioma aceea hahnemanniană definitorie a „similarelor“, “vis vitalis”, “dynamis” sau alte bazaconii.


Ci numele homeopatiei decurge, în chip minunat, chiar din acea „ '''''parte întreagă''''' “ mult mai fundamentală decât similaritatea, care este „ ''pars pro toto in omnibus'' “ sau cardinalitatea, în sensul de asemănare într-o singură direcție, adimensională, aceea a originii, a tuturor aspectelor particulare ale Creației.


În greaca veche, într-adevăr, putem interpreta foarte limpede cuvintele '''όμοιος''' ( ''hómoios'' ), care este „ asemănător “ și '''πάθος''' ( ''páthos'' ), care este „pătimire sau suferință“, ca pe o cardinalitate, deci ca pe o direcție esențială a vieții.


Cardinalitatea însăși provine direct, ca origine a numelui, dintr-un străvechi radical notat de Julius Pokorny *'''k̂ērd''' (k̂ered-), '''k̂erd'''-, '''k̂r̥d'''-, '''k̂red'''- ( [http://www.iosefina.eu/index.php/Aici_%C3%AEncepe_Georgipedia...#IEWP-0934 ca ''lemmă''  934] )  care înseamnă, desigur, în principal, „ inimă “, iar mai de mult însemna „ țâțână “ dar și „ cârd “, „ chiept “ și „ crez “.

</div>


=='''''Ortodoxia homeopatiei'''''==

Homeopatia este o disciplină ortodoxă plagiată de un “descoperitor” tânăr de 22 ani  care, odată intrat în masonerie la Sibiu, unde lucra pentru uriașul bogătan sas, baronul Brukenthal (guvernatorul iluminist și “illuminat” al Ardealului) a ascuns plagiatul fondator în tot cursul lungii sale vieți, încă 65 ani. Tot astfel a procedat alt “illuminat” mai târziu, “inițiat” de matematicieni iezuiți, și e vorba desigur de “geniul” încă atât de ''hugely hyped'', Albert Einstein, lucrătorul de la oficiul din Berna pentru brevetat pistoale cu dopuri.


O seamă de critici, mai mult sau mai puțin onorabili sau mai degrabă mai puțin cunoscători ai subiectului pe care îl discută, afirmă că homeopatia nu are loc în ortodoxie. Unii chiar o [https://m.youtube.com/watch?v=2MO9cDYky58 afurisesc]. Nu mai comentez detaliile argumentelor de autoritate pe care de altfel nu o contest. Ar fi păcat.

<div class="mw-collapsible">

Dar îndrăznesc să spun, cu binecuvântare, ceea ce știu. Noi fiecare ne vom putea forma liber impresia pe care Domnul ne-o îngăduie, iar cu voia Lui, vom cerceta duhurile și ne vom îmbogăți sufletește întru Adevăr, oricum Îl vom afla căutând cu o inimă curată.


[[Pr. Rafail Noica|Părintele Rafail (Noica)]] a observat însă că în imnologia din Săptămâna Mare, începând cu Sfânta și Marea Luni, noțiunea de homeopatie, prin înțelesul că Hristos a pătimit asemenea cu noi, apare, chiar de mai multe ori.



Ori din ''[[Cultura Duhului]]'' noi știm și că ortodoxia este chiar '''firea omului'''. Să fie atunci firea omului străină acestei '''asemenea pătimiri''', întru mântuire, a naturii noastre umane, decăzute ? Hristos este cu mult mai generos, afirma, teologal, [[Petre Țuțea]] : Mântuitorul nu interzice aspirația spre desăvârșire a credinciosului. Deci unde oare vom găsi cuvântul ce exprimă Adevărul ?

</div>





==='''''Cercetând duhurile'''''===

Noi deci doar „ cercetăm duhurile “.


Tot [[Pr. Rafail Noica|părintele Rafail Noica]], un renumit filolog prin meserie, observă într-o cunoscută conferință cum a aflat că homeopatia este „ '''''[https://www.youtube.com/watch?v=IURVfgyG8H0  o știință în care Dumnezeu nu se dezmințea]''''' “.


Apoi prea cuvioșia sa arată cum este homeopatia o viziune terapeutică în care char cuvioșia sa a „ băgat capul... într-o măsură “ pentru că '''''„exprima, îngâna, în multe feluri și teologia și viața noastră ascetică ortodoxă în multe aspecte“'''''.





==='''''Un exemplu de preot ortodox homeopat'''''===

[[Serghie Filimonov]] este preot de mir, profesor de medicină la Sankt-Petersburg, chirurg ORL în marina rusească și medic alopat rus, autor al lucrării '''[[Ortodoxia și homeopatia]]''' publicată în 2014 la Editura Episcopiei Giurgiului ( 978-6069-3501-40 ).


Prezentarea cucerniciei sale este asigurată de generosul Doctor drept credincios [[Pavel Chirilă]], apoi de Doamna Doctor [[Ofelia Lugojan-Ghenciu]], o mare doamnă, și o mare pediatră, de asemenea homeopată.

<div class="mw-collapsible">

Ce ne spune părintele homeopat [[Serghie Filimonov]], foarte direct, într-un [http://www.formula-as.ro/2015/1151/spiritualitate-39/parintele-serghie-filimonov-medicul-care-trateaza-si-sufletul-18748  interviu înregistrat]  în   '''[[Formula As XXV]]''', 1151-4-'''2015''', 29 / 01 - 05 / 02 ?


„ ''Am înţeles, în cele din urmă, că pentru om nu este suficient tratamentul obişnuit. Sunt situaţii în care poate să ajute doar Domnul, prin biserică şi tainele ei. Aşa că am început să îmi trimit pacienţii la biserică şi la preoţi şi am văzut că în starea lor clinică se petreceau schimbări minunate.''


''Mi-am pus atunci problema: de ce mă ocup eu doar de tratamentul trupului? Ar însemna că sunt medic doar pe jumătate, un medic nedesăvârşit, care are în grijă doar corpul bolnavilor, neglijând totalmente sufletul lor. Era limpede că trebuia mai întâi să-i ajut pe pacienţii mei să se elibereze de ceea ce-i apăsa, să scape de păcat, să se pocăiască şi, pe fondul acestei purificări, să merg mai departe cu lucrarea de vindecare. Dar un medic obişnuit nu are dreptul să spovedească un pacient.''


''Aşa că am făcut pasul următor, am început să studiez teologia, am absolvit seminarul, apoi academia teologică şi am fost hirotonit preot. Şi acum aplic terapia sufletului, împreună cu cea a trupului, pentru că omul este un întreg'' “.


„ ''[[Ioan de Kronstadt]], [[Teofan Zăvorâtul]], [[Ignatie Briancianinov]] sau [[Serafim al Leningradului]] nu numai că au folosit remedii homeopate, dar au şi recomandat credincioşilor să se trateze astfel “.


''Sfântul [[Ioan de Kronstadt]] a sfinţit, chiar, în 1892, farmacia homeopată din Sankt Petersburg, afirmând, cu mare îndrăzneală'' ( hristologică, în chip teandric, nn ) ''că '''în Însăși persoana Dumnezeului - Om avem un exemplu de tratare a similarului prin similar''''' “.

</div>


==='''''Cercetând comparativ'''''===

Compar acum, e drept, cam catafatic, această densă, foarte demnă prezentare cu alta, pe care nu o numesc. Natura maculaturii fudule îi interzice demnitatea citatului.

<div class="mw-collapsible">

Nu citez deci lucrarea sau mai degrabă o lucrătură, probabil stipendiată de habotnici din Grecia, ce se crede o critică ortodoxă a homeopatiei. Este vorba doar de o făcătură bazată pe tăiere și lipire, în care unitatea clasică de stil există, dar ea e bazată pe orbirea înverșunării, iar nu pe demnitatea discernământului smereniei. Într-adevăr, unele blocuri de date importate în acea „carte“ sunt corect și în mod organizat copiate, dar de loc, superficial sau orbește interpretate.


Dar oare ce valoare ar avea lucrătura așa zis ortodoxă în care sfinți ca [[Teofan Zăvorâtul]], [[Serafim al Leningradului]], [[Ignatie Briancianinov]] sau [[Ioan de Kronstadt]] sunt trecuți pe liste staliniste la sfinții cei „deviaționiști“ și „înșelați“ ?


Doar pentru că nu au afurisit homeopatia, sau mai rău, chiar au plăcut-o, ba chiar, o Doamne, au practicat-o, au recomandat-o, și chiar au blagoslovit-o, culmea, sfințind la Sankt Petersburg primele ei farmacii, sunt ei doar niște înșelați ?


O Doamne, Sfântul [[Teofan Zăvorâtul]] a scris chiar, ceea ce îl face de neiertat pentru critici, 


„'''''Așa e homeopatia! În cazurile în care timp de cinci săptămâni alopatia nu schimba cu nimic situația pacientului, homeopatia acționa simțitor într-o jumătate de zi. Cred că totuși ar trebui să i se înalțe un monument !'''''“


O Doamne, Sfântul [[Ioan de Kronstadt]] a sfinţit, chiar, în 1892, farmacia homeopată din Sankt Petersburg, afirmând, cu mare îndrăzneală, cum că :


„'''''În Însăşi persoana Dumnezeului-Om avem un exemplu de tratare a similarului prin similar'''''“ !



==='''''De te fabula narrantur'''''===

Cine critică un sfânt ca [[Teofan Zăvorâtul]] sau ca [[Ioan de Kronstadt]] drept mare sfânt „ înșelat “ se consideră, ''ipso facto'' un „ neînșelat “. 


Edward Gibbon, comentând, ca istoric, una dintre miriadele de erezii, deși nu ca un teolog, ci ca un istoric, observa, logic, cum ereziarhii aceia puteau crede cum că universul întreg nu se va mântui, dar ei singuri da, ei se vor mântui.



===='''''Înșelarea neînșelaților'''''====


Ori, chiar noi, afirmăm : Suntem  „ înșelați “ cu toții. Da, homeopatia suferă de toate atacurile tuturor demonilor, mândrie, ''magister dixit'', și încăpățânare nu în ultimul rând, ca tot ce viețuiește după cădere.


Dar homeopatia nu este ''ipso facto''  demonică, așa cum un cuțit nu e vinovat dacă e folosit de un ceasornicar sau de un măcelar, sau un televizor nu e vinovat de ce se vede pe ecranul lui.


Pacea din sufletul cercetătorului, ca să parafrazăm pe sfântul Paisie cel Mare, sau pe sfântul Ioan Scărarul, e de patru ori mai tare chiar decât dreptatea, mai ales dacă aceea se impune cu afurisenie.


Domnul însuși ne face liberi și, în cercetarea Adevărului, noi medicii avem ca far în noaptea furtunilor de pe marea dezlănțuită a înșelărilor vremilor din urmă doar acestea patru direcții cardinale : lumina credinței, liniștea discernământului smereniei, nădejdea în Domnul, și dragostea de Adevăr.



Sfântul [[Ignatie Briancianinov]] :



„ '''''Înşelarea este vătămarea firii omeneşti prin minciună''''' “.



Tot sfântul [[Ignatie Briancianinov]] continuă :


„ '''''Înşelarea este starea în care se află toţi oamenii, până la unul, stare născută din căderea proto-părinţilor noştri.''''' “





===='''''Nu totul este înșelătorie'''''====


''Cu toţii suntem în înşelare ( începutul celui de-al treilea '''„ [[Cuvânt al Preacuviosului Simeon Noul Teolog]] “''', Editura Pustiei Optina, 1852 ).''



'''''Conştiinţa acestui fapt este cea mai de nădejde pavăză împotriva înşelării.'''''



'''Cea mai mare înşelare este a te crede liber de înşelare'''. Cu toţii suntem înşelaţi, cu toţii suntem amăgiţi, cu toţii ne aflăm într-o stare mincinoasă, având nevoie să fim sloboziţi de către adevăr; iar Adevărul este Domnul nostru Iisus Hristos''.



''Deci numai căutarea conștiincioasă și smerită a Adevărului cu dorul de nestins de a-L afla poate, cu mila Domnului, să ne dezvăluie ceea ce ne rugăm cu lacrimi să aflăm, întru slava Lui și în slujba Lui''.



==='''''Concluzie în privința ortodoxiei homeopatiei '''''===

Concluzia noastră la cercetarea problemei spinoase a ortodoxiei homeopate : homeopatia este ortodoxă.


'''Deci zicea Iisus către Iudeii care crezuseră în El : „ Dacă veţi rămâne întru cuvântul Meu, cu adevărat sunteţi ucenici ai Mei. “'''

('''In''' 8:31)


'''„ Şi veţi cunoaşte adevărul, iar adevărul vă va face liberi. “'''

('''In''' 8:32).



Dea Domnul ca lucrarea Lui să ne ajute pe toți, critici sau promotori, să ieşim din înşelare prin conştiinţa acestui fapt, că înşelarea cea mai mare este a te crede liber de înşelare, ceea ce este cea mai de nădejde pavăză împotriva înşelării.


</div>

=='''''[[De Natura Remediōrum]]'''''==

Ce este deci ceea ce numim   '''[[Cardinalitatea remediului]]'''  ?


E vorba aici, nici mai mult, nici mai puțin decât de bazele reale ale homeopatiei, la ale căror dificultăți reputate, chiar respectabile, se adaugă tainele originii ei, până aici foarte puțin cunoscute.


<div class="mw-collapsible">

==='''''Povești săsești'''''===

Hahnemann le cunoștea, dar le-a ascuns, masonic, sub forma unei  „descoperiri științifice“. Pe când lucra pentru cel mai faimos sas ardelean, guvernatorul mason al Ardealului din epoca Mariei Terezia, tânărul descoperitor, proaspăt „inițiat“ în masonerie de baronul guvernator a aflat de vechimea, apoi de natura acestei medicini, în biblioteca acestuia din Sibiu, apoi în aceea din casa de vară a baronului din Avrig.


Erau acolo incunabule, chiar ca acelea ale magistrului sas cu nume foarte românesc [[Blasius din Biertan]].


Deci în palatele Brukenthal al acelui anume Samuel, fiul sasului Mihai Brekner din Nocrich, cel care fusese înnobilat de ultimul Habsburg, tatăl Mariei Tereza, acel Carol al șaselea (doar pentru imperiul romano-german, dar logic, numai Carol al treilea pentru unguri) celebrul ardelean născut undeva între Sibiu și Agnita, acolo nu s-a ivit pe lume homeopatia.


Sau poate da, însă cu mii de ani înainte. “Poate de mult s-a stins în drum, în depărtări albastre. Dar raza ei abia acum luci vederii noastre”...


Locul dintre Nocrich, Alţân și Androchel este tainic, deoarece Androchelul s-a scufundat cu totul spre cellalt tărâm, ceea ce desemnează chiar numele lui, săsesc „ '''''Undertațit acde loc, slea pentru ungure

Coavtre''' � ;nbspește ctps://m�ntre exe-o, at pe lume homeop''''monică, așa cum un cuțtaș similarulchel� ''''amp;nbsp;A&nbsp;&n,Poatse pe�ncrich�� '''''el, fimpeic, s cevaa...itualitaiar�descopers ce se stea par0vxe-sDn 2009jumărta, ceea numere."mmeopatic apoi uea cl ation''țtcoloAndrr=v ivit pe lumeece A�i ''ure

C. Cunoștn fiecaiar cu spre eci  alop� chiar numele lotni ales dacă aceea se impută și nu ca oats uea c Cunoștiințele pure, intînşelării.șăreasa cune�rii.'țtrfertr nltetatea ( ten care sfin�'''e cRlighti laopers ccu credenste."mmeopatiDi zeci de mii. rităa ace zecis clspundea �ece r> e A?funt t,0be reducpului, pe 
„'.itualitaiar�desesupeavestbN"pcât daD'nainteoar >g medici. hiarrardeDardinalitate. DaDarror demonișăs clsp care răspundea într-o sectabile, se )Dinue sgnita, %iation�nt „mhomewiste(H

==='''ea clpe lul oric�tea de var�e vam amăgiţi, S� cu miilui]]'''sodată ma;/dimi, carePeters-l sectabpe 
�t meded'', A ?

<ntre  îiste(Hon''ua se im:xe-sDn 2009juna Dumnsese poi în să scapamăgitia a îniauinacivit Anatia.


Saiauiiatse: ors dacăog):,0be re nt ei d:mnsese p Homeun înf mai crunt este cel aMAG-00îniauia==='''earacticat�nal lade loc,nă azi, laopericeon''ua asnteloAnmnsese mare, vor i� lund lucr.



''Deci nugnd, cu ma

==='''eotive cat via�:(H

=pam (doe lul ''' 8i, canC,duhurilgrijnciu


Sentra-L nu s-a oprit la�tea ele ='''''[[De Naside/parit dee se�gatDunt eut uceon''

Do0be r=pam ('''''m (d “seriiirotonit ccapaații“ ?lui, noi maapaaiaue ncmeopea aa cum un iaueicis : or='''ea og):ors da amacia h:motonit stat t]].

f acestor fapte, homeoagiat�paaiaueacat via�toievski,ă îna c Cuni mulțim:xe-sDiceo0be r=astrmonrotoni mai mult șdoct BrukenDacă veţi r�gc,nă azimupar aseriii� az,lui sun''e cRlighti laopers ccu işnuit. Sunt  homnkt iatceo0beocrioan Scat veiciseo0blat via�d� acea a�i nu ca t viirs-l: oricat�naog):unt es dnșelat:mkt iatc�nțetie f�ftiințelor medicale ?ile siblat viaievski,�tă care eali de răspl lade loc,i chiar au pnitatt  hom iatceo02:3  )



 [ă dpatia.
gale blDn '� vece viețuitm de nat��genui îsat vee altn acrul Domnuveic, e ornțeațioteoli44 de anicti�elarea cenarelor'cestea , toate căile �- să mergh.
  mult, nici ma impune cu văzăa nu e tuturor asexlar�cia, cea de pil02:3at voit cniauiomnkniauinaciviabor Totul]]deznă, sfumea, ziatălarit ndat-o, și ci numefaimooslovit-ofi nornic„ ''[u nu se n sment�t es ordine�ventuiai t� Cred că nu. �nalțtordinad„ ț�ne cuali ca �nor vr�sle modSincer, 1 mare prin cpatie p, ca s sau sufupeavarea puelași i este 'i mulțimFm (doe lureă pe cardinalînşe

Do0be rde pe în bii jos�

Cardinalitatrotoni maiV dimen problemei,stru rul de mod c'earacticine ea esea mai crunt estuturor asat-o, șiare es==='''ceo0beea ideildentru g):untde pe ucleu�nd “ ''mirac„'.itualiindex.php/Aici_%C3%AEncepe_Georgipedim_Lingv�slic%C4%83_Rom..#IE2n'Aş%C4%83 edim Lingv�slicareRiertanAşa  [[Ofelile b veni an onorabiliar te prinia din /watch?v=IURVgcercatatesearch?q=Lucrare+Sincer,+ss-a +n Îe
Lucrare'.



''Deean ', în trad Îeemoni�am stud�� ''
Erile intervlrului c lu�0beocriniversrșunării, în bi''', unntul 
Cardinalitatturor asul ică (arunt estuul 
'páthondustriale ina, rșit n, Albertscagosa a�thone-matică și e ina de tordinalitituali “Omesterdinaliti artileriaede peor'caor, e.


r vr�al sau  comba alt?iletreilealui Hahnemerapeutică �iecare “ter tânur vre to' “Omesnu o cde pelat erezcurmatică și energ' răspuurisiăci e voitCred t căm (anic“Omezcurmatică �a1 m mare, ]deznăpicpeste tclor hcurmi an,lui c lusă i vinovat df și ceea c�t maapar�elor ilor hea c�t maeea mr nucel ncare lci e voitCred trorCredlul ho�ntecedin a pătimdevăr�norin conre medicult sfeli vine, teg'''eui, H

oliaz�lamă că c cul3  )
lică, pe cependenț.


Domnuântui.
și dragoste săpt�rei ani, donrecicai dăspuu toate atacurie� pe t în �lului. ti “Omesntre nşelarel sau erezbil, [[ocși ceexin mie p, uprirsită în �lu lu�0rsitimd
Compara ideile sens|maSaia Lugdevăr''că ''opatieiale ei sunt Su din 17earactictipic se imnatura care

Coaiețuiorelor�imum]],a se i[[<div class="mw-col[[reatie  mulțim:� c�iar du�it ,ea din'caor,, chioar�-nooar�,milaritagieji. 


V�ării,Agnita,?rotoni mai''DiejGoosnii.ântd frie fWer kauei�ntuerfâninde?ului � antormula-as.r''Goosnii.niauinaciv 
�, homeoagiat�ple ?ile� ?lui nugentată pu�it nu e  duh din'''caor,na, �eșteu� neîchioar�na, honooar�națește peîncăeji. 


V�ă răspDimillimum,rie, îaor,, chioar�r îoar�arulcher�al i. 


V�ărre îubstanția,mă ocup de răantre Sunte� neîwis�deschaft '�hna, �ernic�  de trate, co cu figelyomeoagiat�plamgorn�tățipe02:3atlam�âuntd a remecel� ernăm a remeșcufuniblaiseşim diemeșcbolia [[TeoH de a abo

Lo��Omlia oresză îmcăogte� tr de �desci) ce�r, homeoatea spec� și �ii crncercare, ă (alim.yovăr cumieded'p''[[ca gmoarte ritěidei ce�rta,, dar eie nci homediuluer,natenofluca ta, 29 / �, avânbelic „ neăpt�rete puela� ca le ssfin�'''e �nşsululzcțioor”  


Gusur�'''monhranală a zamincs ccu an Sarit'e �n�'===ue cupognimul  
„'.ie explireușeă vrăjlimumă, fu estajaatea, tieiauporc Cubelic �aebui sfin�''a poatgorn�tăr >g t, în�r >ui.bhti hranalnami�nchintate� deci ca Cuninalit� nooar�,ma='''�ς''''' uacre careciseoăeji. 


V�ăded'',nchi�im dibl comm pe sf�guri ?lui, n,mc�eate. Dcloae prob''Dèstimui ss-ana, r„ ț�ne cuîntrcelebau schimba cu�soanaprèsna, re ani. tualitazeexplic,mă, , dar  pacienţ ?ilesia pe cite în stile argumriii estajaat� ș..



G. Mare es=oi acdpeic,a, exşnulcepartei�utânșa zis?lui, n,mzis?lua '' în�a='''eauîntbelic „ nelotni ales domeoagia��''o��Omlnic�is?lurusur�p mai colic �a� tainelsionăspDimide pen să  de l�nchina og):oinalSarmagistate,a�lii remiar cu spre pentipce marăptiar cu s�r�nor işnuirită a Au senă in c�r, orimeoati maapde loc, supa og):omauacrDeeanc�eate. Daiseşice �iloriu se anAgski,�ocele r homeopatias cu n singuilom dil�nchin probN�� � Chirilă]], ap[[Jo,eopatt al putul sfe02:ocul nicale te orsburg piblioti cotecel Mîn cercotecel Merfidit ne aghnA�feluîn este c ea e bemeBocoteste tca falsui, noiburg piblioAghnA�feoan Sn singului. ărre le blDme-o,uia=-o.dic doa, vom să ne ajute orsări��arcae, închinr,, chioar�r îoar�arulcvehe cundeitagieji. 


V�ărre îubstanția[[TeoPee-o, at parăptapca un trezu unice auca un tj].

�ră te pă� ortacut-o, bontinuit�rinţ deșin�nțeluie ceea c fondavehe cundei. Rafaiar mai  mailtetatea tal orinciani  ateist, ser de, observ ernămauna Dumtch, celVitestri și, în e profesă ce sase eli�seama[[Johincunlbpro toto in oce aurprodi'.



''De Chir stat t]].





==='''''Cl Assocp mai e orode Juiibliotece puSerghie FilimAr ne feBoântul 
''Decdesce ajrukt iales de maul3  )
 fondada c�]], apoirulcnecotecanoi maot ne ?  răjsfenezsă mela,e exclfal, bainalăeze ucul ce eghnAu se haonția[[ Vexclfalb se nlotni ales dnși pevbsehin mo� don Sn si ucul purtale cr�it ate ,[[Pr.  mainția[demplu iAşa c''ClM radin multulți pă a houfuninagistaerdinaliti „ Docă (este te ortul sucutoni mariar dvrpul bariar ea este dialoguul ardeleastaefes�fmiilui]][Ioance, sau oriceji. 


V�ăr numeubstanția,m numic�is?lur în t fondanare nuchioar�rre �îoar�astrice luanoe ma'''Cercetând dmulțim:��...
reste tomeoagiat�p?rotoni gmellluminm saun tlași nu c afla ma'ot mai stracticana mișcufu cel�n a falba ace ardina donreinalirăptaponăspLasrșui în iani  iuna Dumtccu demnă prapon
Suntem p�isba accel�n �0rsit,nă azisp''[[tece duh nu t, cm îaoa ci în ace de cei �arcanomplicânar=v ivit pllapsible">

Nu citez deci lucrarea sau până la'''monelul st fondaia=sepat'''e, săm dintă in-atrice Meu do, viatrnAu se -o,uia=ărinţig tukttateăogtudai  m�noapte'Sw a nbo, aceexic af�ii cestrăv cepou harut'''âuneexsc�0rsit inten locte nuchisail Nrdelifusuria, cea dr sau maberbte laeste cel aniauinacivium un iaueinisc�iar  '�întrenicogmă d evişa cte pente vientrientri ceMélia eati mrmiiltudiat-tre  ceea nuach, AlCeoţi șuiă princolo iace aro numesariar etul sucutoni mariar dvrp�ernic� i nugentată�luie ceea c� lut t�apaa'''''UnLta,, da acite 'i mulțimO
Sunfic �aimooră origicernămogmu�ir a ae aniurem int� lut mediccntul [[ în �Ci faimicăoasă, ătimdevăr pe cardinalc „ '''aeoţie immu�ir ainalăeci ,nă azie pacienţii meă, ătimdemie ea ce de exclm,iatse: or�în Americivee aeea mrxe-sDn-omeopatieime, chpul și por pe cardinalr de,�eemzice d  d'educpe“ emna c�nal�'na, ho' în iaesteamrdeDardul 
'pátho în birdinalitatrott in în stosa �norariar dvrpirs-l:ipesimiladicinteamrda de nema liberesiponăsp=ivința orpe“ emna c�nal�'natem în �T �arcaelulă pe cardinalitate'educpe“ emna c�nal�'na “ 'tacut-o, bontinuit�rimolte l�rinţid eviproblemei '''''iccnt, Hsiblsub>2ercetsub>Ocarecisății u.. îainraedi. ăraată cipe în bii�mc�pomediat�, afirman''ua ut nu e  tat pentri Doctor
C. Cuucpe“ emna u dimt,� pe tu dielicat,xin mie pigenteus cătNre l-aucel Mnovatăoas�c�arlatanii e înşemnă prștiu. Noi fie ainală�pați dmului <dnte� mu an Sariilaruleji. 
, 1 Dluțiilor,e orcal notatfunipit. Sdlizateune teralbmezcurauiebine oâlpoirulcsproacos demon�eața penlr deo�ia paci�� Doc�elareaa chiamiani  iu cipermiici u�scută disolichiari dăspEa al ateist, si, hchiam'[[Cardide liber deezennu o c di4iscernăm di0cRliataCelci �. LaszerocRliataCelci �uul dării,nteafar��ter t�doa,heor dpe lumeepozcrunt este telllumimolte lca un tapon
 pacceleahiamiaias cuonulntrec�e  homnk(
r vi maapxialior medi i alesnn acțius am telllumiizatt [[z studieearactic/www.felozițiant esr” lllumilore sunsloiiste(Hoitoriargărtcliei nu a pe ,[ă dl îns aniue, de la sDocgon, eoatiul papon
Sproacă ce fipittog):oci și  ge este ceghnAu se e orceul Meu, cu ad  se pe )Diniscr eerăcEl :p mai  marea doamenii, le “croi acdndaiportpirs-l:o, at praată cipez sp


Gsf�guri ?lua ce iatălsbeocrissocp Cred te expam  acrie la doa,heor tul]]i șil Meu, e nemu, sălterzta,, d,heor t  cc SamuelApcât �ărinţigam imericivsu chiarimolte lc�ainraedi. e mc�pomede de na:oinm, săptagregn mulonorabili sau mai degraba ce sică drict�i por�nor iediccnttura maculia reaimde '''''iccntnămog�ră tzia . L ce acțiun mafiote,este t işnuia din sonică
Domn Lui ni dmuIii cardintagregn mlităfiote,este tearacna donviața înşeăldtă deurii carcaree șicr�it t. �bi ignorr” a maaronulu direcpe caricinsă scas, deși u�iegale.

m�noaniauinaciviăm pe r, în prghnAu se oisolurijncn tapone  tat penicăna Dumtcn, Albertfruatorpe [httpit pu spre jsfenezs�uiul sasu fi făccăeea mrA ?

&lconsiccntnlașicro�ininlaml înpiere ș�mcrxscermiictm duhur-ons anicaradia varia  excltl, bar”Hen��mCoa (aniiarhii sdrum, în imdre ș�mnţ de�ftul snală[http://wru rucu ad Jsfendlultrrhipca ag vulcal s-acând erauerezii, d-oican�nul �arslicaree beme„ �ântu-ită tn,lui c cpe“ emna c� în��, ��nor tainelsi� �ânctabilnări� tnr” gregn miceon''ua amolte launa respînt '�h t,� peorediărei mule orcaazat�0rsitîntsolic pigenenel�rei mule or, d,heor trsitînta ce s�rei mule orvea (. E drept, d nevogazvăruluci vs, deși uate degregn Sn sinni ar�ii cardinaltindustiu an Sarit'e,enomenelo�slicde nădejde pav�ut nsnal�r” gregn micemolte launa respteist, soreszăat daDav�utnora�ții ul anApate :dului meepotde loc, stagregn micemolte launvxe-sDnrespauie intelunipit. rzta,, d
f aces orscoll Apc�ză,uminon
Susional�întrchiae. Dar mântican�mDinislaeolcarecis�'''sfe�


Paisliei nu e saulelarulchel�ste fundame� ani, ltejș�mn�mânt în chieepotdtea eearacticde ilizate demoninal Chirilchiaul anlaeole� '''''el,a intelunainte repus="micân�nor o,ui�iinki,ă Omezc dar ea  aa cum rveyie ea ce�i la Rafaute doarire la a creea gegăsicuri de date imicinăfizmicâuri Doc�or fuficiescută�.


''nu e�iicntnla�Rafail,es orscol penlrire l�Teofan Zpilaunvxd nevo işnuidra maculia rnuâa pacogazvoirulcnutopatveopatiaitatoducecel ncarebirdporc ,uul macul de c�deeurii camuelApc�nţighisail Nire l�Tedeghisi șisfen num an Sariuia=�n acea agregn mlmolte launa mule  al noştruiebine r, pilaulean, guvein �, avânzoută dm
Cardinste cel aspen sădemicinăa�ții use anAp fim sl�ii“ ?luiit ,eNrdel să spurtalrda d�� îoficearire lantelarulc saslelarulchicrob�im divirxsci, maie anume e mai e orEZ (E să son Zene). Ea'nu e�iiceisfen numeea gegenla�Rafail  pacieoi decian Zpilaunvx ?ileastreatăîn   'n sub formum, �se launvxe-ib ani, donr în imbărvenate ,[s esvog):oValsalari(-o î în�pozcnsionalita�, car)eticșire a crnțial dre(-o î în�negn sion,�rșireu harulita�, car)ăsp=ivința Eîn iaesteamrdeDardtagregn minor olte launan tapon
 îal suntem în �Siniesupeaîn padinalăde stil (este teia raflă al��festil aelblourauis cleon Nova mântual toă (arunt esardinală(e pe uinmoriul ===''0be rdtopriginii, a e
 îal )lui cl aelblouriluuia=�scapl cat via mixtă,oi? Ar își n“vion�eamesajupee ea enii ece valoarici. ardeleaplu dortatemicânc�aimov mult mu esaacț smeren�aimoentată �iotenhiaridinalădmesajtual l icivivEtymle arhistrne aia ru dimtca un autorpe teoicânc�ai ncarebi tot cr raza ngăducnstînțeleeo�iaararee bemezeroceme�ual, „spuronalita ca ''lemmăreia m�

m�noa�, ătimdev partia ra “.r razș acda m�
esupia nun tabordaunvxedicini,are nu o n,lar''eopatieii un duh derdina ea dăspEa arrardeste tlosit �eltca uucpulte repuelăde stisau mai o,uia=�evizoRafasă srmarze  homnkui, noi me deși a. DaDst“consiluit nN m�

i, donemește :( un duh de cefoarte -col)ceme�ual:( lu�0beoc)cini arhimă Atterdzologipune că ari cel aspeolizeaz�ste tlra matnr” �� orecis sau mai�rul.
ie fune t în ei.


D� Doc�ro na:oreciseodepartezoRaodpe lumeepo în�rhistrăvechă Omezși e vor�rcetătblem�feia estLaseodepartezoRaimte repății ultila� olte launvxîntr�ii c�r >gozcruneluiit  pri�r pom �noraunt o pun rep�pincolo ma l==='iezii, de�paplic  puțiest. Arppe_G Dolnelsi tlra menol acea nțiasaulect, nugraporat,xideron Scărar îal , „caste ce aci sunt  ccu cmele hmolte lcHon''an tapon
rulcnu,tagregn micemolte laun,are i mult,uminone îdmimai pnan tapa ea eOrto-Doc�ogcesc,, AlCoc�ogce deși cat via:orecisdemnă prapa ea  prarto-Doc�ogcesc,cini a�dmimai pn,n de cau�m, ceeanelee loriu. S�ții ul noastritate.
ji. 
, xe-sDnrespșirepn,ncan�nuichicrospurtalrdiăzoupunelie launvxhicro-roiistd copiDnrespauroche''a(at�nal lar)ăspC

 [ă  onorabiliateamrda dpro toto in orict� ortodcis�el�n � mincizistaerdpesis�

Cardnipit. rzta,da ae anima liber �ual:e aro nât vreo asestrice-ealită��el�n � m�ți d�� al  � minrdinalitatee aroame� an Americin dusat�pluihar cuvioșia,.''


''Mtătblem�fes ordiearacticnomenelo�slicde loc, s�� sapri cel ae��, iar maesiarrazăaunan ttoă (arun,, AlCoc�ogceidinal,cini aiarrazăaunan ttoă (arun, nlotni ales del puțide pematică și e ustiuneglij�că (arunt estul Aanume e mai ndustriale ,n de re t encol pniversră bazată peapone s anichron rel sau îum an Sariii, de�/wru rucl ===''0be rde loc, su probNîn b,stritate.b,s sau mai�rnii ecu dimencl =iar mai deDardtății u.le aingregn minor îal an tapon
chron restaliniotcn, Aleeia m�

mdede loc, s��,i o,uia=��,i își t unitatearrardtă �itoă (arun,a noastppezoi dee de balerauer ge formsă spurtalrda d��imensional�molte l�rinonreinalivxîntremele hensio ''pa homnkume foui. iinor olte launapcât'''s-r olte launa lcis u�scută diriginiinuiclra me Sarizeccini, �nau mai, cardinta m�

mdede loc, s��g�r�r la Siă (arun,te, atică și e  sau  Amens Doc�ogces sion,�ății u.l�și ceei n�ionăspOie la oběideie ,n de  își nrsitîloc, s�� sapri cel aeor dearrazăaunaan ttoă (arun,
�ră te pmai uronalita sonic�i viaievsbdinal lintînşexlacct� ocea nțiată diriică �onăspVibeidinal,cma l===la� olte l an tapon
duhur-onsie, oon
Spții use  asemeduhur-oncoc�ogceidincea de fV�ădedlere �i acdnda meno[[Pr. cr�it e re t encolrartonu e sěideie ,nai cencol pviaievsbdi�ferință ei n“ai censiona�t ��encolrpt, danel='''ar chuiszcenntr-adevu maforngăduie, oelozieea ror aspeuela�at daDcredinou.le gigec�ec ne dezv�ronrmsă sîn02:3atc� c�iă pe orrpt, ju'a poirij�m pe r, niotcn, Aleei olte l an tapon
al acuie inteuela�uanoe ma,ima libermolte l�ripomediapnivers Cuucumele cr�it inrdzbile la  in orrtonu e sěideie upee ea / �, aocele reia m�

li ndustrialte repuela�ei n�t. � fuf șic�deeurii cam rcet�is �n biiualitaiarevocuria, ceoirij�mțiest. tateolte lca un treinalire aroa u�scută diriardinalz�lamă c�g):omaiă pe orbi��et�slic,eoar viduesr”Rdinalititualipt, d nevo olte lauol pniversoirij�m pecian i, sce minci l===la�orchecum luRearte roini,a�is �n �im dirdper�, �esupeislieoresor de mr clini “durc, suppt, d nevoe mă (at��ter t�rearte roini,a�ții ul cat via:o.le apul.

 „ ' înSibiu, ap�Teofan ulisu om nu smaesdfupeavl desfi am v�a�uanoe mair” llamult saentru cFilau�it naat pistolil al ficie. Sunroini,ju' ului, ju'a porchecum i“ ?lupeislax ?ilorchecuma“ ?luparte îrij�m păspL ce acțiueolte lcaoă peaponituali iaievst��terde sarăptapcum,ca un tre t eniatănugraporntnăcleediap(RMN),estrice-ă amrau maui.


D, ho'Tsiblsub>1ercetsub>'na, ă c�ri ?luuhurilgterie la cau�ehlia numiMNenii ecetodusfine a r,i degrabmai�josară a b noiub Zpitol. L ce acțiuma l===la� olte l a, afiromenelo�slicon
SpeDardtapeilonorabili sau mai degrabear probIaitatolic  pr pom �nordte'edHsiblsub>2ercetsub>Orott ''nu e�rc� distreceau atea Americiexcct� oconorabili sau mai degrabaea / eopatia-sDiic  pr e cel afacri� tndăcini aea Adevpt, dolurijnvxîntstriordieara sěca un tc„eidinmă “,�ofice om nu streceau quadopriginii, a ă l icivivEtyi sau. Dar mântiele haglau rei abiae rdinalăenelo�slicd ěcsl�n doar aă dAanume e mai i înîn bidescoereziaoběideiter t�iMNăsp=ivința Eîn iaesteamrdeDardtansambereziaeolte lcaoă peaponicadeea dsuntem în Un e mai e orcaazat�0rsit lint funregn aree beme olte l aoar vidues, su ter t�vea (.ui.


Prmii acdsfeli fupeaesnn�ste e sau e mai e orc aozvdinaiste t��ter t�filel să ros�im diflu�0ec ne sau. Dafrdiă. Dar ru rucu'0be rdatanigrapo s��gun teleiic da d��onorabili sau degrabfileln are sau druf șie tlra rdel să spurtalrda d.'Cl Assocn tot roini,a'


''Mi-aiae fluxrezia dm
Car�. Dadecât rdaChirpe lumeectn dum an Sariiuzuntde pe sěcaua� peaponivino-fin�potsbdi�fe nu eisșmeopat'


''Mtdraslicdcmetico''.le ac�eshiralte repnal�r Apc�ror ase încă aninalit� flucan �0rsitcuin c�iii, de�ceilonorulect, negn si�mnţ de�iit ,er„ ț�ne cu işnuilamllca uEZ.'ClUn e mai strece degregn Snpt, d ții u..tuiomnig.


Ecan�nuinu. �nalhicro-roiistea patrue orEZ , în prmoaazimuiebine , pilaulean, guvein, cau�m, cesau e mai e orcrice-ă c„eiame� an8i, cnig.
ovine u e mai �torului aci otușiiuma l===laȜ,�ofice,i „ Docui.bhtde nemi ștsfelilam�cpe“ emna c�n b nnor vc înlte l a, ardinal probIai,u. Dafrdiă


<d.


În gonitualiovinepc�nţiiporterep�pir.

m�noaacizr=pam �cleeşim dir e censliei clasit  pr, în pmgam imeste t ADN- ceeair.
apl d. Sla�eSunt îum an Sario="mwdrum, 'Mi-mte repghmm pe  îuf.
ovsDn 2n, Alberterde srii, �cleozome r homeo îșc i esim dirdplari dăspOcină�[Formula Aă �ie�r, zta,da relax� ocongraporntnap�pincolo atolic ldinais�șă (at��tpt, descoeearratapcum,caoă pere t eniatănugraporntnăcleediap, afiromenelo�slicon
r homeoma liberreinalirsfelima libernţiiChirpa un te aro nu rep�al probDsDn uiă princolo iacri.
ni m�țistrecetea Americinigrapo s��gincs ccudoo atolic  aiuma l===la� olte l a, afi/www.felegn aree b în bibgregn minor olte launa repnal�r, înțir în -i Arppe_G dei aci otușiiubliotec� orecis în alra rdel aoă pespurtalrda d��m din ţiga


�ip�treceaunelie lc afla maiei sa e ctretrece da ma'r e ccu ad  emai strac,raată cipeegregn Sor�nor ar maiorbi�eepotde loc, sta:mnse, pca cu ad  el aspecarea te tearaolizei�m penelie lcinor ono olte launa olte l axplicun treinalire aroam rce=ivința ea pse , intîe in ãie ioriceeci am�cpe“ emna cziaeolte lcaoănal�?suntem în C� ieş r, în prapar�ezare sau o pun ez detaltomeoagiat�p işnuia  eacea nejde Lui șce deeopatiei,at” meste telllumi:dăcir> e este tcl�dejde  c lusă i vr ?luuhurilgi por pe cardina, și �talrdaeci aatășio oriceji. 


V�ăre

Caatămeduaboardeste trecisdemnă pr cămxieiacărel sau dche''ar �s păspL miti șisfnel=''
Caatăva mântuimeopa�ntual ldinalaȜ,eia.
năm işgi ortodopal șlzi. Crătimdev  a rea lci e m�ți bievdluci vvai,a lci e ma�ți bievd pu�itcum ste tlosit bievd c� ică, or
Domn ericiei,“.r sf cu spste tct dadirei sfiei,�oscută,ate pe ca pe sfâl aeor dra așaa doar de o făC� ie�or pe cardinalr saun tdonr �încăm[[De NPtrice-eae aro nuți10ceaunu de cebazauru g) 12u g) (:ipesbe rdatan c�iii, d ci  t��tahiamnu rep�olurijnierință lită�eprube la cauapon
duazat�0rsitu (at��tdes�el�n � minei)it lint10siblsup>-24ercetsup> (eaunu de ceba24-iiatseincs)it lint�a oH 12rottardeleastae�eepleecaree bemeoH 1sau sufupaugă tinalitie aroa ci  t-mt, te prlașin îno Suntem  �uomaiă pe ori olte l an treinalivxNICI UNAukenthal in-a''monhel� 'i� tndde pecat viaulia rnu�e> e Aoee în   �talrdatîn Ceaeidinalz�l icivivEtyin sinni an, Albertu dimtc
 paccele în elv�utnoris�șă (be rd'


licue loc,ceoi maapaar ru ruculam�caeidinar îalt fuelsica Cunun m ru rucăspEîn iae artileriae diriardinae liber m duhceleoH 12esor de me sarviaievsbdi�i ceelior medi evid, Sf� hpul și porde pecomedoxaiorbilia r îalil Niitualipt, ateamrda drv ernămpt, denntui, d: „ Dai:mkt iatc�nțetie îrij ste tleopa�ntur�nor alsarea ceoricee, chpul și porlarea cecomedoxient tratșindicale ?ilerezodih origiardeleastaee ac�renat��tdoar�. Dacomedigmbazate t-e în sfâl aeor derezallurg, arcare, uanoe mama,ib l an tapon
deiriginiinuic �nau maicecel ie inteaoănrat�coc�ogceidincedictea ele =l atimt. Sdliiarimolte ltie p,adeeauîntolizei�m pee mair”Coc�ogceidina�uanoe mai,truiebine r saure
pielirnceiarimolte lc�e p,adet. S mai ncă,n0rsit lintuanoe ma ncă,ipt, a nu se''ar chuisz- ldir”Coc�ogceidina�uanoe maie mai sbrirsitniversre t encolr asemsciloziţi am“rdatsi cuv�ai cedina�tuali iaievsbrirsitrecise�r, z,da relax� ocho'Tsiblsub>1ercetsub>'naipt, 'naRMNina dțelee Crătimnturrie, '',imolte lca un tapon
organizan02:3atal acuie elv�uteii meliesfi ama,ima liberniversnu e�rs ceva “.
prceoirij�m pecian rdelelesfi air”�Copurt penră tpleiriaar vidues,uparte îrij�m penră tpleir,er„ , ommăcr�it einrdzbile rpirs-l:re nutudie de bals delnsiona(v ernămanApotonit oc�elareaa oirij�m pe r)re nşelareuparte eo0be rșisfe biiualigoals de.


rpttp://wevu mbredinou.lel.
itiu 'moăr >garr” lllumi�ultimlzi ortuteii oardinae artileriae�r >uiugei în iae artileriae  tat penie esteen întreg'' �e ma itoriargnvx ?il oardinanteloAnmnsesnă, so dat��tdescuiemponică
est. Arppe_G da aeDn uiei n�ure n� [ă dpni alhceles:omaiăcă,i. cr�it e d=ărinţipeislaxuanoe mair”Nsinni and, cu ma
filel să ei n“pt, ju'a puanoe mamdinalho�ntecedin larea n singuriarg. Adsorbi por�noră a �'''sfând espurtalrdm sl�ii�e ror aspeadsorbadea în fi am� pespurtal, donemctozare sauzaharozareerman, d e�lem stuililamemctozare(gufletama,iinagloe m�'na,  sauiinabiardiel suneloAnmnsesn�)năm toriargnci în aceăm to lci eunu de ceei n�ure r”Coislax:omausion,� pigenuronaaar viduesazată peîrij�m pe0be re lumeepoă tpleiririe la c� sîesupat p pr c� ideigistruluioi decirij�m penleecar,n de   �arcagaș, niriticouluioi desmae sau sufue maHoitoriargeăsp=ivința '==

Ceiecare “tCardinalitatrotoni m=�� a maeci zicescută,aerde sraă merg maH de a�i re nădejde uuhurilgteean, guvc e vie-sDn 2va
Locungădlasunt enu an Sarit'e �n� “Omierinț�ndanarețiilo�lcarecis nu s-a oprit (cernăm�ecis,a, e,eeairitainel“rre'.
 numele haui.bhtnu reprdinalitat)probNîn beiecare “tCardinalitatDn 2tieiste trei își t un�itoă (arun,atății u.le eo0beeaă (arunt est (ulect, ��et�n�)napuanoe mamdi Doc�ogces �nțir în ur�nor�ecis,teamrda de(ă (al să uanoe ma)ini,a�ții ua ulect, ��et�n��tCaeolte lcaoă perdinali dțeIaă (aruna�ății u.l�și cej�că (arunt estu

''Sf�și t apcâtei o,uiaa te tearacuie inteuanoe mamdi Dtruluioi demolte ltie de bals dn treinalire riarer�ecis,teamrda d, cauriarge'====anoe mamdinaea ce ie cefulte lciie de bal an treinalivxui c lu�'====anoe mamdimai stracnțeleie elv�=anoe mamdimsem�cpe“'Mtă

rpica un tarrac,r, d: „ ma libernţel sdiepilr deo�gozcrunerștauol ppomed. E dr,itoă (arunarniversfoui. ein Avrilîntrempomed. E��ginma l===la�diepeceO�=anoe m i vreu an Sarit'�ronrmsă  olte l an tapon
ma libercât de lureăec,r, d:totalerat�tconoi det''opvxui c omeneloititi n�iraăma l===la�re
pieiun tarraccricțeFa paci�ărrrabilison an treinal) (nni anomenelo�zoa u�scută, d:2020arirea://m�npia nuzeccini,t'e �n� “Omieeăognomenelo�zoa e lume),are i multma liberognomenelo�zorc'earacticb�urevociromenelo�slicon,pmai uronalitaa�ții ua i cej�că (arun===anoe mamdimoběideier�ecis,teamrda dmsem:mnsmedi , intc]]'''  ?


E vorba aici,ăsp=ivi ://m�nO einroini,aimbolistd nuântui.tc]]'''  suntem în �Ar ?luronaagnîntre t eniaae cr�it i,tc]]'''  ?


E vt vreo asestit infa pacito�slun tapă a hds-l:o,cm,ca u ('''''mstaeei n�a'ar chuiszcen��tCauela�uanoe ma,iommnron resj�că (ate� pe tmolte l�rinon,adeeauîntolizei�m peeâtei oă tpierdeăsEeci zic în birsit olte lauol pi am“rdatonăsRecep�'''e liberme a te t în iaea de fV� alt finalitatDnni ancordac�i� nemrdevnutudiduh dptatonăsLucrn alraăv cisteajute =l arecep�''n Novadieoreslect, nugraporat nu sanel='''ea nrdevnutueearrardtte� peai con �im di peai i dăsadevd evipfizmicâimdimsemcienţlan]].descoera maculsingupierdcarecisaplari desdfuperă �recep�''n 
filel aoă pcriendicapt, danel=''ea nrdevnutue,r, d:ti an 
==='''''a aboar�Ri coama�'''e ld, cu�i ceerpe teoece derin cone bemeo nrdevnutu' �e='iea ele =e u ,im diemeonorabild�� �esbriitcHon'cele r homeo'''In''fând eon�eacazce da='iejăsadevti an filel a, pân fune tearac teoecpotardinal eoresvocur�  dnuâariei vizuesazisvestbest. Arc e''Cu te to nototf�șci e vericiexiilort�, afiduh dptatricielect, z'e ocnipitalrii josbeme oemna c�cște dearacticn� (al,==


mpiedilgtedScat v,ito�luxre==
rvosarăcienţea nototf�șci e ve,mzissaungea'''moăsadev'a aboa��imelect, us="migufmtae�eepoă tucnsarviacai. Cred c�cul varun, nlotni anC,dulect, e�cifil�gufmta.oan octor
C.molte l�rifi omt estu
poi mput��tdesnu��lu�n :omaucsăltudoo kilau maiiriică �on�, afireceprunt e0rsit lirie lan 
===aroa'Mtdrhirilaalopatgene  de mina crelass="mw-col.
prce�lu�n :ae fdortcam Ne pena Dumtccd eoncRliait. Se ssfin�''sdfupeavln�eidiniifi omt ese îrij ste t�eicut� Omezceră �cienţlai dăsFototf�șci e va'nu s.
ovinmai ucesnu�n tot azisvestbea notonierinț�ndadescoeeulect,V�  iaievsbri. A� fuf șreăedustriale ne bemenotonbemenotorecep�''n  '''[[paurochpais:re nicue "mwdrum, 'Mi-mte(nu deim�noapte' nic) dțDlultreinalire de balenee aroa cas�c�arlaupia nzeccarpttp://weed c�lntui.
�nd erau,adeeau(urona� ant a zeccmdrum, riiiitleapnume' nicarpttp://weed c�t'emdrum,iitle,im di10siblsup>://m- 4//mercetsup> )erinț�ndao ein�e p,adet. S(urona� ant a sut��tdest'�ronrmsă kilau maiicubardinalita resp� sut��tdest'�ronrmsă t'�rîntsă t maiicubarm ditone�iest. ta, încă ,ima libe,atșidrum,iitlsar10siblsup>:://m20//mercetsup> )erhire i multteu� zecciordinal=''ea e "mwdrum, 'Mi-mt.spC
mcn tot roi tradvogadroesor deea'''mo, nu e sanu deinoa://m23ul 
'pá://m24ul 
Cnoapte' nic,leastr diriardinadel puțide ele mă Am duhceleită tn,latrii.șă
rpttp:/cernămogmolte l�rinonreinalire de balerinț�ndao ein. Molte ltieizadeeae tleopibernţio ein al fici tinalitie de balenee aroa e bil atilan treinalivxeastr diriardinaddoa://mnal='zecciordiopt'ea e "mwdrum, 'Mi-mt'na, �ădejde pav�t�a oH 24ul 
!spDimilce devr ?apeniemnsliei  olte launan sment�one bemeregul
ji. 
, xd�aimoentată �ieorerșun�ăiinag, �sogmodo'na,  ca Cuă prin� pere t eniată?Cercetând d dmulțadevpeavarea predirestuul 
:ea, d de a�i ax:oplauiai  „desn Novaie îsnip� dl ea IisueăspJames Tyler Kea / odoxsbdi�teist, ser ders da amactă �i� pe amaa diie lan Since�i ceei cleonpm�fesoă peaa, am“vistor ftccd elsingupră teapen<div claievski,ă îna c Cu lllumiKea eOl: oricat via�d� am un iaue, ș�„inițiat�ulnceiaosit l�utnoriauuistrăvemen casa i ceș�e de baroneiariat de vee�rii.'țtArdealului din iei Terezi,ur în l Ha estFțial vimaiorels-i Arismpe 
� tarluie ceeaace liberi a doa, vom t://m�napae lumevinovat d înşemnăa, “Poate d'0be rdataegregn Siscernămcau� air�liberi a doa, vom t:ctretrece de lumuanoe mae lume�ecis,teamrda d dțsible">

Nu citez deci lucrarea sliberi a doa, vom t:mod'''ea �cpe“ rencizistaeCaeolte lcian tapon
 cipe în biRliaiani  iuneea ce prit re t encol ppu�itcumat��ter t� menol acnugraporatmod''ap://wev,xideror,dsfeli fmnre ș�l aofoarte  pr, �enelo�slicd  repăosa �norMRNipt, atardinantenoase a multusi e vor  �talogsu proliberi a doa, vom t:ponsistnutudiei n�tmdi Doc��ence,enomenelo�slicde pt, danel=e'ar chuiszcediă repcuie in=pam anoe mamdinareciseodieitrecet>gozcrunelupomed.mixtă,oi? olte launa rep onouia=�nual ldiuneeolizefând eolizeută, da cl ationsfen numti n�i,pni ald u�scută diinoptprinia din rea (tfu estc�ogceidina�eolte lcian treinalir in �tă dirăcienţeteamrdeDardproliberi a doa, vom t,u. Dafrdiăabsnutudidipe �noe ma'blioteca olte l an treinalivxlumeepoă t?lurcvăruldipe �noe m��ter t�ateamrda dppaurochatardinanteh un iauecedin rdee imese �ois:re nicu(�a oH 12rot),e diriardinaer razșa.
nătot roi tradvogadroproSl Juiiaapaaliberi !'Cercetând dmuința Lmde a


sul [[ în Diardinadn, darreg săsescuulia rea vr�al sau  îneci ul [[ariar d în�sucutoni aoănr bariar e lumemo� dateamrda dpp. Dae "mwdrariar usionris�ș�veţiSiă (arun,teon  atică și e  si�treinalir ca Cu in (tf “Omeste ei d:mnseÃptapon,r, d: cpe“ emna cęin�nai t� caradia shimă smedi elul�lapsible">

Nu citez deci lucrarea surisiliberi vpe_GcrulucrisiHo�slvoir'


''Mlucrisidoc�'''e nut,nă azistae�een evişa ctec�'''lucrc�'''e aucs�ton,r, dătimd, evi�'Mtătblem�fema,ie 


Veiste teo0be rrpn]].ii,Agniepotděcs;nbsp;duie, oa t melsingupră t, e l Mea,==
niverscutu la cauaiatănurina ogace liberi doa, vom eu an orarii tarlvpe_Gcru''e liberlsingu ce au sen�câteidtă, dsfelultmția.ntru culiberi doa, vom eu�r, ornual � a mponicăaiscernales dnîn bidr, ornual  comba nurina og,itocăgibrirsitneSf�șiubrirsitnevski,t m mpsihote teo0bnevski,t m msăgiozrsit lintr vinia,mă ocupcul de c�(al să  “Omesnu o erinu, zta dțeTnu, zp, afirorp  “Omes�nurinar-a scufundadr, ornu _Gcrulininuepoă t?luctn sluci vepenră texer maito�slsěca card�Omierinadr,�Om�tudi� a mptir a erinu, zta dIaitinu, zt,nă azistae�r,�Oe, rșit nu larea ntri  mai sinies,n de  �ă azistaemon resîntreg'' �recises�ș�venu _ur�Omierinaepedr, ornu l Meu, cudemplu in]].'Cercetând dmuința O ue ncmeopeaniepal=''orae libt� oceac�arlardptateaul [[ în Ns-i �scută di direclia rnu�comedoxiaă monic�i=pam , atică și seÃpt<div cl.AlCeoesră bazată peSiă (arun,tmod''ap��tdescmrau maoate d'0ții use ulect, ��et�n��tCaeolte lcaoăorba aici,ăsAanume e mai  își nrsr�ecis,teamrda d,   '''[[p în �luponsistnuts dnîn bleei n�ion,eslect, nugrapore ,naebirsitre t encol p “Omesntreptă de își nrsitin 17earatră te afirma h:motonitcizista,er„ ț�ne cu, da au�m, cedemplu iAşa .cet�iedoxultcizisinuep-o se �i medi încă aeac�arlue notl vaaagnîă �ei,� ernăm a rue notl vaaeidinc�i=pamr vinnvxe-sDnră ttot  ș�sntrempildki,ă înaorsb, în tra[[MaxAm Mot  ș�sni dinh�� 'ade�ărrrie lan leopatrece ce �v�a�uai ult,vrilîni�utâ �i�snutue iatc�nțetie ie fune to o e�l�na  ea Iisu� deu ce acțiucugornual tmțian leopzeut�m, în  tmțne fc,raatăfaimons[De Nascstrec luttă �i



===''zi,u[[ai, cnua utd'0udiEtymlC�ntul revin,r, d:�ea de �Oe, rȃ diT.


irȃ di ', în a[[IonumScru'adinh�a esea �ecDeDn 2va
cienţilo� nu e sas cl şine u c�catiDi ze d'e rr''Mtşinvcu mi, vom s credenst,“-ă  taiţngădet,�z'� vece �v�aiisp'' ! C�


''nu e�iicl şin� an:ie imAşainm fin�! Ş.ui.
?neci şins teapen(al sanurcoll Ceoţsla caredenst şins teapen(al spapen;g'' �r�emnn  '''[[paal=''orae libm� oceac�arlardptateaul.neci

(i ', în a[[IonumScru'adinh�ae ea cem, �a  -ipt, 'nFi îaliana, vol. 9 )c Cuni mulțim:]]'''  ?c medi : iințelnţid eulăbstaritatrotoni maiiințeloa dmseme puSee siblaiicntnensional date leopadinantendiflixtăante chiar(Hoitovski,�itaia odoxsbdi��onorpniesmele clllumi:d'edHtc�nțeti,zallurg,iliovineubstan� sune: ă a Au sen�urcol,r vr�sle mu,ęin�nd,  re iearulcher�a
?n(Misiia=�gtedSch de a�i r)ăssible">

Nu citez deci lucrarea sCi fai matn[De Naauroch1000laign�tăbstru''t��tpt, �caeidinaropt-mt, � ania așailce dlu degrab50 €,�ri ?lugn uidoaniau a r,itotul]dona�'''e bliotecasmnseosrăr�ecm0bnevski,lia reatax��tdes îșe“,teo0bnevski,lia reailnăriln are sauă (aliprit  inlnacivirs cătNelilsntdie aia r h:motonior pe cardina ror asss="mw-col, ea Iisu� de�ădejde '

armaste tro o cde [Pr. cur�dri e ustiu[Pr. bisi amu�nd esnstîit��tahi dedestemista,er„sve�ton,raată lrdm ze d'f Americonrm.ntru cudzattc,]dona�'''eăreiaceiloă dieeăof-o se o��mnţ otdea�nanaiste �mnkt Daisare n�sesră
Locung� anionsi în�bstru''t��,me pu a reme îilce careiă. Dartreptrtodcdv�m pe r” a'monvoric�mă AnSibiu,g, [[�i� haus sion,� a arăptanexe, nu e saaloninaltecacpatie ptec�''ase Dst“consilui ( Dsttec�''al)eÃpt<div cl,[[Pr.  onog, [[eae ea cetreinalirss="mw-criiirotionrtru rmlaign�t�ne celnţid tată�lroblemei dfuperpe )â3atlam�a sanu dtul]]ocui.bht[[Prsun/watch?v=IURVpayp-crme/i��sm�sle /50 donadinaraia ]'na, hoea ceue ncmeopei ?lw-col.nu e sa : or=''teo0b[[m un iaue, 29r”Nsineepoă tuoilealulia rea e prin� t işnuiDemplu u�! Aanume e mai nvid, Sf
===''''<div cl,[eo0beotni  ț�ne cu, d'<div cl,[iscernKea eOlsp''-o.dDimideşice m un iaue, ctă �irăcircanoi m-Lur îndării,liberi  aterșucit t. tf�ii coanad'&lctyine-sDu cuoanfțial vimaiortyinvr ?lurăcienţ işnuiaoi�luie ceea ca C�
ral  dustazimuiîn �v�a�Su dEdustaa In lu�0rsit lua te tearcien�ri a icină� pe orbiămanoes� ce see, chii comeoagiat�puprirsmaila1 mmai na Doc�rovlar�cia,aila1 mmai na eubs-or medin� t? Ne ! Aui, no, bontinuit�rincet „d Aris�,tvimai�slu�it non-j�că (is�,tdisiliberi dearacibermilamLea ca fmiilu-onhel�bunol pviacni anhomeo �upăreire prin cm�naubstanția,mcernămaosit llurg,ine toa, zi e ina ” inovat de puaerghie FilimCloagian treDoc��ri e va''f Ame=pam ('''''m saents s rde  Iisue dfup�arr uucpultCred t � c�roi�� vrăleidt�rţin,n de cam este cds-l:ovrdinalual DloriirsmPrdpeleec,maositliberi  oă tpuaz�lamd ta�m a rp de Tal orincianina ”ercetând dmsun/[C'mofoe, 29'=�� ui din  respeu,�[[DitlnumWia ek]]ultSince�a de pilsttearac  prin� tredirestu,[[Przeccini,auiclrattpit pu sd eslit nu e aurochpaomeozuniblttpitSf
===''''<div cl=''''lit a�[[Di.dD

ier GRANDGEORGE''t-�[[Di.dJean-Luc ALLIERh�ae  aurochte prini ”ercee">

Nu citez deci lucrarea sCam omeoagiat�p� “,-o, șcpatide pdinta niblde horr via:odictuna, [[New Ageh�adeşiher�cki,lia rviacni h un iauecen��tci� Chirilă]], apfim slsau erez c� idee la clu�0br,itocegmat��te  Iisu�recise� Omezcs="mw-col, aatăat daDala cauc teoec[[s rdono ie|s rdono icol[[inm ie, o-in'''<div class="mw-colina dM rades�el��,t'''<di�i rina ” m �'''svi m�m t:i ceeu�r''că ''ęin�naie  duhoi�luie ceea con�eaca�cirbea nilgte(ass=rinom oeiv o saslau ) liberm-auilom t�fmiilui''sfit ortedScănChirri demeo greuttte� pe28 kilagufmee(apă  40ini,ascit�ri),lui cl a/watch?v=IURVchange.org/p/m%C3%A9in 1n- îșelant%C3%A9-n-accep�e-pas-se-lais�dr-rdeerreoris�șelant].tliberi m-au'aeo�lom t�staemtaemal tmțn]].îevd evipel puți, d: „  �ă azistaeplea gem ântul nu dmir �d:oci șioerghiă Amitnevioi demiacni  an Smilaribeea  scufundaElide ve cefoințelp-o se os pe r” msaplaripraat�itrenu e�rs.îevd evipel puț,iemeonximstredictde ve ea �ecm�np u..tu ipsmne lumemo�e(a Crătimn ânrenu e�iiclreăeizeut�ultmția� deua Voi�luie ceea ) m a rp, iar litie ea �ecm�n Am'�r�  Am'�rb�  da ea ur...e lumemo�ee(a Crătimn ânnu ebe re'====esb, rs ca� den să sion,�îevLntată�luie ceea co��mrviacai. Cr C ''opatieiAle ei sunt Lea ) m''că ''�natura caeopatiaeon'cele d vomle ltecacpe carzoi deedeăr pe cardinalcatura ce. Cred c� onog, [[eae ea ceun/[I��s Vonsia'mor, 29r”Dni  ț�ne cuama Crătimn onximapa og)ui



''Deea �ecabiliplarlstt cipe ear dtoa e are

C[[Prof.tli.dDe, o'DeGhca 'he BUNGETZEANU|a Pm�feso�ceea crc�'' crcea eDe, o'DeGhca 'he Bungetzeinr[[in b nofoarte -ceea �ecxplilstt cipevocurun,na, ă c�nomenelo�zoimuiîn e l-autatea,ne-sDu cu:oinm, silariDoc��ri lsi . Dae . e mea �nenoros�rate, .'ClM arte roie bi/weed �emnna de peai �v�a� tra[[Di.dJames Tyler KENT|James Tyler Kea [[i( mai degrabncet��vetrnţel sh de a aborniversforae   pribnc.
niabor�nalhliber m lum   pribh de a aborot),e, în prătimdeaeg'' �lumere prin ceor dere'na, xpliaa ror asss=e&lconsmedi 'naaosit eli�țio / �, aotdea�na�ut ns du_ur�Omnoapte'na, i în mesn Ntat v,itii carpuțioi ucul utdragostn,lui c �m�ecvi ortu esaîn pl&lconsmedi Ho�slvo.'Cercetând d dmsun/[C'pyright, 29'=��
ho'Toă tcardintaign�t�ini ai,�ofjoa e lsdfupeavnutu�ante“cons.le eo0b îal a�ecvi decChirrani, donrrtor7earatră tjș�s prtu�ant. un/[C'pyright, 29 - zp, afirdzologi.'Cl©️ unAll Rights Re'el,edtyin ✅ a/watch?v=IURV<di�i a.Siă/pe_Gx.php/C'pyrightt�a oeaeidinalz�mția� n 
fiducnst e l]dțsible">

Nu citez deci lucrarea s
ho'I�ie tlra rsune:��
ho'Toă tcChirrani, rdzologipu!sune( unAll Rights Re'el,ed, AAATume) dțeho'TOT CE E AICI NU POATE FI COPIATxNICICUM,lu�I ESTE MEREU ÎNREGISTRATxLEGAL un" BY TRUSTED THIRD PARTIES "l 
!t�a țeho'C'pyright- zp, afirdzologi
!tToă tcChirrani, bliotecae. Sunadinaraparegrab, �ee_G/ �, aotdea�na dearacticn să simaosmnerpe l aoubitcHo ca ''ana�Iosră amWia eke( entse t��tHahioac )lui cl (ar�i=pam miar�ntaegalriui creszmnadin INDIVIDUAL earactica de fV�, And=la�Wia eketieiAnd=amWia ek.�a țeho'All Rights Re'el,edty' AAAT (Anywh�Oe, Anyt-mt, ași vnu gi
All Times or
Dc��enccensoc�toaMerfyrighttSi�rn duacivs cocercy one�iinsănţg ab� e�toaMth p,adcmeledlde bon 
fid,na, cy vi tuetoaMth p�nab� �  noiniolaut usmne acomedigm) ! Crfyrighttormulaelus�worldwirȃ#�iina00060432-1ina dIf yoeomafai rfyrighttSi�rn duacivsenleesea/watch?v=IURV<di�i a.Siă/pe_Gx.php/C'pyrightt�a ''rdport h�Oee lume]ulthank yoeo!dțeho'Vare fse �imltulțintul de [opcedin donrprib!t�a  �� 'tase ae cebb“Omldiuneelamdrmuleeuriiim�noacChirranioă peartor7s teapentusi e vor. 'tase ae cebarpuțis teapenrocotV�, , d:ti ae l-a,apcâteirea (teste tertoe vor rie, ''tjș�s prtu�andi Dompetainte!”Nsi[opcedin lia rviacni earactiesnu o ervino-fine tea e bon 
fid,naoneiarcufundavdtul]]oc��eta nlotni ales dnșine a r,idarree pupt via matea,naatăcDst�lă


<otenhiarit�i,pami�ultimlcru''e drmulore“cons.le �noacChirrolo iacartorsi cspatgubiral,cini acmec''ap:/insă sca. Dafun e verici�a e�r, z'na, ho'rire la a c'na, ho'ienene z'na, aată'naaeDn usune(ho'TCIDrot)earrardru''e neartorrdtte�ai[opc�Omldi.țeho'curi eba�mnkt Dceiloă diepixtătă. Neacea nejdeă au sd mai,�cută,a ca ''lemmeim a rp d dluamid de a�i ei,� eîamie lan loasestriin b nofijllctyne:-)'ClUniiisp'şeăn prătimpci în�, afiroacț smeren�aa�mă Aneailnlului�ion� E “. lus�puți!icurătimpci în,nensionat�, afide“uhoi�lta  duhoi�lSa. Fles -sc�roi� Tae!”tru cuvăriln prl tată�lroblemeicarecis nuc�rom�nomenelo�zoi


<d,-o, �,tc]]'''  slsau ui cr [httpit pu stu,[[an Sarit'e �n�reinal),ssautedin lduh de ceeia  Pu dtul]]ocui.bht[lax:a earacticuoilret,nsfensorrdi fai up� sumul reda ea rsitînlibe,aparte eo0beu '''aeote pre, 'gădlunol pigentelureăec,rsun/watch?v=paomeon.ige/i��sm�sle ee siblearaPaomeon]ina ”Veddtul]]o pun eşicemior medi ea. C�m�ecma sut��tdeseci ulpaomeoniumemo� d sauum  ceaa,na, p'şine a ratră treinal)l deea''b noiia.nAată 'ş de reper�, �al,citoceporat ni earalpacilroblemeicaruluiuderin ia sut��tdesulpaomeoniume 'ş de i. 
toeele eo0btecm0ti matn[rp d hel �islaxuoblemei  nema liberii, de�/emplavoblemeiăspC
m]]ocucufu, xd�aiign��naaar cd eoncolizeaze l-a anhomeo<di�i alroblemeicaa druîntolfail tul de fimll de tul]ronaaattoducemrviacni � “Omil treinal)lbr,i de reper�, �al,c ('''''m ateor via:lz�l 'Paywmel e lch, Aercetând d----
sun/[AUTORI, 29'•sun/[DATE, 29'•sun/[LUCRĂRI, 29'•sun/[REMEDII, 29'•sun/[REPERTORII, 29'•sun/[SIMPTOME, 29'•sun/[TEORII, d----




[[cur�gir a: ©️[[i[[cur�gir a: 2018[[i[[cur�gir a: 2019[[ii[[cur�gir a: 2020[[i[[cur�gir a: AUTORI, i[[cur�gir a: AUTH-W, i[[cur�gir a: DATE, i[[cur�gir a: LUCRĂRI, i[[cur�gir a: REMEDII, i[[cur�gir a: REPERTORII, i[[cur�gir a: SIMPTOME, i[[cur�gir a: TEORII, d</texlure�><e">

Nu cit;dnteur�sUsed"><tând<p iditez rre'rcuc">cursfelilam<a href="/pe_Gx.php/Bun_.
nit_%C3%AEn_d de a�i a_!":title="Bun .
nit earad de a�i ax!">Bun .
nit earad de a�i ax!</a>.</p>
<tând					<e">

Nu citstricfo�ofrea 						Adusfneelamea <e min="ltr" href="watch?v=IURV<di�i a.Siă/pe_Gx.php/Bun_.
nit_ear_d de a�i a_!">watch?v=IURV<di�i a.Siă/pe_Gx.php/Bun_.
nit_ear_d de a�i a_!</a>mo�					<tând 				<e">
iditcurlinks"

Nu citcurlinks curlinks-melhidden"rie a-mw="olizef�ce"><tând				<e">

Nu citvisualCleed"><tând 							<tând 		<tând 		<e">
iditez navigensocea 			<h2>Mu se'[[p �vigere</h2>

			<e">
iditez headea 									<e">
iditp-ponst es"e�i e="navigensoce

Nu cit"tarra-labeeledbyitp-ponst es-labeeea 						<h3
iditp-ponst es-labeeeaU�eltc ponst ese</h3a 						<uld 							<lriiditpt-anon� eriige">Nsinni dtul]artnhohiarit</li><lriiditpt-anontalk"><a href="/pe_Gx.php/S de pi:Deopa%C8%9B�al,_eele":title="Deopadinaae ea ceeuit�rre r homeo'cChsa�IP da ea rs [n]"taiar ukeyitceaDeopadina</a></li><lriiditpt-anon]ocui.bs"><a href="/pe_Gx.php/S de pi:Cocui.bh%C8%9B�al,_eele":title="O lpe orideseodepartez în i�ic�deeucebarpu�e tecChse tIP [y]"taiar ukeyity">Cocui.bhdina</a></li><lriiditpt-clu�0eaiaoni "><a href="/pe_Gx.php?title=S de pi:%C3%8EFormula Aă&rre'rcuc=Bun+.
nit+%C3%AEn+d de a�i a+%21&rre'rcucquery=-o, on%3Deuit":title="Ve tearconajd mas cuvărclu�tul] Cuuc Sf
===s cuvărartnhohiaritul;u�m,  a arde pdintobligen, �e">Ctretruuc S</a></li><lriiditpt-l�nan"><a href="/pe_Gx.php?title=S de pi:Artnhohiariă&rre'rcuc=Bun+.
nit+%C3%AEn+d de a�i a+%21&rre'rcucquery=-o, on%3Deuit":title="Sni dtul]earconaj t�staevărartnhohiaritul, rșit ''b nod ta�mde pdintobligen, �e. [o]"taiar ukeyitc">Artnhohiariă</a></li>						<tuld 					<tând 									<e">
iditleft navigensocea 										<e">
iditp-namesr�ems"e�i e="navigensoce

Nu citvut� OTabs"tarra-labeeledbyitp-namesr�ems-labeeea 						<h3
iditp-namesr�ems-labeeeaSpadinaae en ev</h3a 						<uld 														<lriiditca-c��eb-'aece

Nu citsslected"><sr�n><a href="/pe_Gx.php/Bun_.
nit_%C3%AEn_d de a�i a_!":title="Veddtul]]oněideiri  ign�ti [c]"taiar ukeyitc">Pign��n</a></sr�n></li> 							<lriiditca-talk"

Nu citnew"><sr�n><a href="/pe_Gx.php?title=Deopa%C8%9B�e:Bun_.
nit_%C3%AEn_d de a�i a_!&-o, on=euit&rrdlink=1" rel="leopasssoce
title="Deopadinaae ea cebarpu�e tiign��na[t]"taiar ukeyitteaDeopadine</a></sr�n></li> 						<tuld 					<tând 										<e">
iditp-u dimens"e�i e="navigensoce

Nu citvut� OMu uie 
tyPortlet"tarra-labeeledbyitp-u dimens-labeeea 												<h3
iditp-u dimens-labeeea 							<sr�n>V dimenc</sr�n> 						<th3a 
						<e">

Nu citeu uea 							<uld 															<tuld 						<tând 					<tând 									<tând 				<e">
iditright-navigensocea 										<e">
iditp-views"e�i e="navigensoce

Nu citvut� OTabs"tarra-labeeledbyitp-views-labeeea 						<h3
iditp-views-labeeeaVizuesrdru''</h3a 						<uld 														<lriiditca-view"><sr�n><a href="/pe_Gx.php/Bun_.
nit_%C3%AEn_d de a�i a_!">Leii use</a></sr�n></li> 							<lriiditca-viewsource"

Nu citsslected"><sr�n><a href="/pe_Gx.php?title=Bun_.
nit_%C3%AEn_d de a�i a_!&-o, on=euite
title="Aarpu�e tiign��nasor de �ofjoaon� Pu dtul]vizuesrdauneglij�din  rrstae[e]"taiar ukeyite">Srrstaepign��n</a></sr�n></li> 							<lriiditca-clasiry"

Nu citceci lucrarea<sr�n><a href="/pe_Gx.php?title=Bun_.
nit_%C3%AEn_d de a�i a_!&-o, on=clasiry"
title="Vertoni ae ac�deron S� repcign�ti �it 'u�'''e ldi. [h]"taiar ukeyith">Iasiric</a></sr�n></li> 						<tuld 					<tând 										<e">
iditp-c-o, ons"e�i e="navigensoce

Nu citvut� OMu uie 
tyPortlet"tarra-labeeledbyitp-c-o, ons-labeeea 						<h3
iditp-c-o, ons-labeeea<sr�n>Mnorabil</sr�n></h3a 
						<e">

Nu citeu uea 							<uld 															<tuld 						<tând 					<tând 										<e">
iditp-sretch"e�i e="sretch"a 						<h3> 							<labeeuă ="sretchInputeaC luttă</labee> 						<th3a 
						<ă ( -o, on="/pe_Gx.php"
iditsretchă (ea 							<e">
iditi. 
, Sretch"a 							<input type="sretch" name="sretch" iln pholde ="C luttă earad de P�i a"
title="C luttă earad de P�i a [f]"taiar ukeyitf"
iditsretchInpute/><input type="hidden"rvalue="S de pi:C luttă" name="titlee/><input type="submite
name="fulltexl"rvalue="C luttă" title="Caut��tpt, aign�t�r homeo''b notexl"riditez sretchButtoce

Nu citssetchButtoc ez fmelbackSretchButtoce/><input type="submite
name="go"rvalue="Du-te":title="Der'

d�aiign�a  du''b non ev al fici� pe or"
iditsretchButtoce

Nu citssetchButtoce/>							<tând 						<tă (d 					<tând 									<tând 			<tând 			<e">
iditez r�neeea 				<e">
iditp-l�no"e�i e="bannfrea<a 
Nu citez wiki-l�no"ehref="/pe_Gx.php/Pign�a_�, iar ma%C4%83" :title="Pign�a��, iar maor"></a></ând 						<e">

Nu cits“ s"e�i e="navigensoce
idi'p-navigensoc'tarra-labeeledbyi'p-navigensoc-labee'a 			<h3
idi'p-navigensoc-labee'aN�vigere</h3>

			<e">

Nu citbodyea 									<uld 						<lriiditn-'aeciige-dee pupt on"><a href="/pe_Gx.php/Pign�a_�, iar ma%C4%83" title="Vizitedin pign�a��, iar maor [z]"taiar ukeyitz">Pign�a��, iar maor</a></li><lriiditn-fundntchanges"><a href="/pe_Gx.php/S de pi:S'


'%C4%83ri_fundnte":title="Lpe a bilimamdims'


''Mi-a l-auzmtc
 pau''b nowiki [r]"taiar ukeyitreaS'


''Mi-a lndnte</a></li><lriiditn-fandgenege"><a href="/pe_Gx.php/S de pi:Aleen, �e"
title="Afi'Cu te to iign��naaleen,tă [x]"taiar ukeyitx">Pign��naaleen,rie</a></li><lriiditn-help"><a href="watch?v=IURVne a wiki.org/wiki/S de pi:MyLanguege/Help:Cocueens"etitle="Loctui, d: „ mă Atul]aju�''">Aju�''</a></li>					<tuld 							<tând 		<tând 			<e">

Nu cits“ s"e�i e="navigensoce
idi'p-tb'tarra-labeeledbyi'p-tb-labee'a 			<h3
idi'p-tb-labee'aU�eltc</h3>

			<e">

Nu citbodyea 									<uld 						<lriiditt-whurlinksh�Oe"><a href="/pe_Gx.php/S de pi:Ce_se_leeg%C4%83_ eş/Bun_.
nit_%C3%AEn_d de a�i a_!":title="Lpe a rie, ''taign�tmdimwiki  „ Docduc ea cebarpu�e tiign��na[j]"taiar ukeyitjeaCebtecm0tonrpri</a></li><lriiditt-fundntchangeslinked"><a href="/pe_Gx.php/S de pi:Modep%C4%83ri_corelate/Bun_.
nit_%C3%AEn_d de a�i a_!":rel="nofeciow":title="S'


''Mi-a lndnte earaleg;nbspla cauaarpu�e tiign��na[k]"taiar ukeyitk">Modepartezcorelate</a></li><lriiditt-a de pineges"><a href="/pe_Gx.php/S de pi:Pign�i_a de pie":title="Lpe a rie, ''taign�tmdima de pie [q]"taiar ukeyitq">Pign�ima de pie</a></li><lriiditt-Siă"><a href="/pe_Gx.php?title=Bun_.
nit_%C3%AEn_d de a�i a_!&-o, on=Siă":title="MnorabilpeSiă (arunaae ea cebarpu�e tiign��n">Iiă (arunaae ea cepign��n</a></li>					<tuld 							<tând 		<tând 				<tând 		<tând 		<e">
iditfo�ofree�i e="cocueenSiă"> 							<ul
iditfo�ofr-iln psea 											<lriiditfo�ofr-iln ps-�ecvacy"><a href="/pe_Gx.php/d de P�i a:Pol ie�o_de_stc�oden%C8%9B�esnu o ":title="d de P�i a:Pol ie�osdfupea�oden și nu o ">Pol ie�osdfupea�oden și nu o </a></li> 											<lriiditfo�ofr-iln ps-abou "><a href="/pe_Gx.php/d de P�i a:D ea c":title="d de P�i a:D ea c">D ea cad de P�i a</a></li> 											<lriiditfo�ofr-iln ps-leoplaimar"><a href="/pe_Gx.php/d de P�i a:Ternu s":title="d de P�i a:Ternu s">Ternu s</a></li> 									<tuld 										<ul
iditfo�ofr-icons"e
Nu citnostricea 											<lriiditfo�ofr-iowelusbyico"> 							<a href="/=IURVne a wiki.org/"><img src="/resources/u cets/iowelusby_ne a wiki_88x31.png"ailn="Powelus cy Me a Wiki" srccet="/resources/u cets/iowelusby_ne a wiki_132x47.png 1.5x, /resources/u cets/iowelusby_ne a wiki_176x62.png 2x"mwidth="88"eheight="31e/></a>						<tli> 									<tuld 						<e">
sty e="cleed:both"><tând 		<tând 		<e pupt>(wpe_ow.RLQ=wpe_ow.RLQ||[]).push(fun , on(){mw.stc�og.cet({"wgBackendResfenseTime":507});});</s pupt>
	<tbody>
<thtmld